سرزمین لاله ها : قـــــــــــیدو

امیدوارم ماه قشنگ شعبان ماه رسول خدا(ص) را با کوله باری پر به دست ماه خدا ماه رمضان بسپرید.ما را هم از دعای خیرتون بی نصیب نگذارید.شعر زیر سروده ی بنده ی حقیر با کمک پدرم است.امیدوارم با خواندنش خنده بر لب هاتون حک بشه.

یادش بخیر ماه رمضون چه حال و چه هوایی داشت!

سحر و بوی آبگوشتش برای ما چه فازی داشت!

آقام که بیدار نمی کرد می گفت:بیدارشون نکن

می گفت:حسن!بگیر بخواب اینجوری هم نگاه نکن!

همش می خواستم که سحر کنار اونا بشینم

پا به پای آقام اینا خواستم که روزه بگیرم

قول میدادم اگه که روزه دار شدم کارها رو من نپیچونم

خرمن بکوبم و همش به آقامم کمک کنم

خرمن کوبی و بافه ها کنار روزه دار بودن

حال و هوای خاصی بود برای با صفا بودن!

مرحله انتخاب پیمانکار پروژه گازرسانی به روستاهای قیدو، مزاین و جلماجرد از توابع شهرستان خمین در شرکت گاز استان مرکزی انجام شده است.

اطلاعات کاملتر در بخش خبر

سایه نشین همیشه دسخاله اش تیزه

به قسمت پیوند ها در سمت چپ صفحه توجه کنید.

هر چی در مورد قیدو

ضرب المثل های قیدویی

خبر از قیدو

 براق در جنگ با قیدوخان (متوفی 701)، دشمن بزرگ قوبلای و سر دودمان اوگتای که بر سِمیرِچیه استیلا داشت ، چندان موفق نبود. در ابتدا بر دشمن فایق آمد، اما قیدو از اردوی زرین * کمک گرفت و براق در کرانة سیر دریا شکست خورد و به ماوراءالنهر گریخت و در آنجا خود را برای مقاومتی نومیدانه آماده ساخت . با اینهمه میان دو امیر آشتی برقرار شد و در قوریلتایی (شورایی از شاهزادگان و بزرگان ) که در بهار 667 در کرانة تَلَس برپا شد، حکومتی تحت سیادت قیدو تشکیل یافت که بکلی مستقل از خان بزرگ بود. قیدو و براق یکدیگر را «اَندا» (برادرِ خون ) خواندند و پیمانی بسته شد که طبق آن امیران متعهد شدند که در کوهستانها و استپها به سر برند و گله های اسبانِ خود را از مناطق کشاورزی دور دارند و از مردم چیزی زیاده برعوارض قانونی نستانند. دو سوم ماوراءالنهر در تصرف براق باقی ماند، اما حکومت مناطق کشاورزی در اختیار مسعودبیگ ، حکمران انتصابی قیدو قرار گرفت .

در روزهایی که این شورا برپا بود، براق فاش ساخت که قصد حمله به متصرفات اباقاخان (حک : 663ـ680)، ایلخان ایران ، را دارد و قیدو، که آرزو داشت حریف زورمندش را از خود دور کند، او را در این کار تحریض کرد. مسعودبیگ در ظاهر برای جمع آوری عایدات متعلق به براق و قیدو، اما در باطن به قصد تجسّس در اوضاع ایران ، به این سرزمین فرستاده شد. اندکی پس از بازگشت او براق از جیحون گذشت و مناطقی از خاک خراسان و افغانستان را به تصرف درآورد. اما سپاهیانی که قیدو برای کمک فرستاده بود پشتیبانی چندانی از او نکردند و چیزی نگذشت که به تنگنا افتاد. اباقاخان در 2 ذیحجة 668 چنان شکست سنگینی بر حریف وارد آورد که برای براق ، هنگام عقب نشینی از طریق جیحون ، بیش از پنجهزار مرد باقی نمانده بود.

براق به سیستان لشکر کشید، اما چون چند تن از امیران او را فرو گذاشتند نقشه هایش بیحاصل ماند و ناگزیر خود را در اختیار قیدو گذاشت و قیدو نیز فرمان داد تا او را مسموم کردند. بنابه روایت مفصلتر رشیدالدین ، پیمان شکنی امیران بلافاصله پس از عقب نشینی براق از جیحون اتفاق افتاد. او از قیدو درخواست کمک کرد. اما قیدو که قصد کمک کردن به براق را نداشت و می خواست از اوضاع به سود خود بهره برد در رأس سپاهی انبوه و با تأنی بسیار به سوی او حرکت کرد. در این میان براق که موفق شده بود شورش را فرونشاند از اندای خود خواست تا باز گردد، اما قیدو به پیشروی ادامه داد. سرانجام سپاهیانش لشکرگاه براق را محاصره کردند و چون بامداد روز بعد به لشکرگاه آمدند، دریافتند که او شب پیش ، به گفتة برخی از راویان ، از بیم درگذشته است (رشیدالدین فضل الله ، ص 168 به بعد). به روایت جمال قَرشی ، مرگ او در آغاز 670 اتفاق افتاد. به فرمان قیدو او را نه به شیوة مسلمانان بلکه به آیین مغولان بر فراز کوهی به خاک سپردند.

منابع : رشیدالدین فضل الله ، کتاب جامع التواریخ ، ج 2، چاپ ادگار بلوشه ، لیدن 1911، ص 177 به بعد؛ ] عبدالله بن فضل الله وصاف حضرة ، تحریر تاریخ وصّاف ، به قلم عبدالمحمد آیتی ، تهران 1346 ش [ ؛

شهرستان خمین از مراكزی است كه به علت وجود دشت های حاصلخیز مهاجر پذیر بوده است و اقوام مختلف در این منطقه به چشم می خورد . گروه های مهاجر به همراه فرهنگ و زبان مخصوص به خویش وارد شدند و بر اثر مرور زمان و در طی سالها در تبادلات فراوانی كه با همسایگان داشتند . علاوه بر تأثیر گذاری ، تأثیر پذیری نیز داشتند . كما اینكه امروزه در گروه های ترك زبان منطقه به خوبی مشاهده می شود كه زبان تركی كم كم به دست فراموشی سپرده می شود و بجزء چند روستا جوانان رغبتی به یادگیری و استفاده از آن ، ندارند .در شهر خمین زبان های تركی و لری نیز رواج دارد . در روستاهای مكان و خوگان فارسی نیز تكلم می شود . در میان مناطق بررسی شده در شهرستان خمین زبان تركی در غرب _ شرق و شمال و زبان فارسی در مركز و جنوب رواج دارد . روستاهای اطراف شهر خمین فارس زبان هستند . همسایگان روستای مكان ترك زبانند ، همسایگان روستای خوگان نیز همچنین ترك زبان هستند . در نزدیكی روستای ریحان علیا ، روستای فرنق ، آشمسیان اهالی برجك لر زبان هستند و بقیه به فارسی سخن می گویند .
روستاهای اطراف قیدو همه فارس زبان هستند . در شهر خمین و روستای قیدو جوان ها از زبان زرگری برای شوخی و مزاح استفاده می كنند .

قرار شد یه کتابخونه بزنند توی قیدو. مکانش که همین ایستگاه شیر فعلی شد. چیزی که واسشون مسأله شد خرید کتاب ومهمتر از همه پولش.حالا کیا بودن بهتون میگم:: شهید علی اکبر طاهری-ابوالفضل و حسن طلائی و عباس هاشمی.قرار شد هر کدوم ۵ تومن بدن تا واسه کتابخونه کتاب بگیرن.همگی پولو دادن بجز یه نفرحسن طلائی(از روی قصد نبوده چون وسعش نمی رسیده پولو نداده بود).از اینجا به بعد نقل قول از خود آقای حسن طلائی هست شاید اینجوری جالبتر باشه:یه روز که از قیدو با مینی بوسه گلماگرد میرفتیم خمین  مینی بوس پر از مسافرای آشنا و قریب بود.شهید علی اکبر از آخر مینی بوس شروع کرد به کرایه جمع کردن.دقیق یادم نیس فکر کنم کرایه نفری ۱۵ریال بود.خلاصه به ما رسید منم که یه اسکناس ۵تومنی بیشتر نداشتم.حالا چی کار باید میکردم؟خب پولو دادم.خدا رحمتش کنه وقتی پولو از من گرفت تمومه کرایه ها رو که جمع کرده بود  به مسافرا پس داد و بهم گفت:حسن دیدی تونستم اون ۵تومنو ازت بگیرم!! روحش شاد و یادش گرامی

                       قسمت پیونها/خاطرات: طعم شیرین خندیدن را به لحظه هاتون می زنه

خنده ی سرد زمین

به صدای خفه ی دهکده است

یاد ایام قدیم

خنده هایی شیرین

دست هایی پر  ِ کار

چهره هایی که همه حمد خدایش میکرد

و در ایام قدیم  هیچکس تنها نیست

هیچکس گریان نیست

یا همه گریانند یا همه خنده به لب

قاف آن از قدم پای علی است

یای ان معنی یاری می داد

دال آن چشمه ی دینداری بود

واو آن مَخلص هر حرفی بود

واژه ی سبز شکوفایی بود

وجدان واژه ی درک خداست

قیدو از هر نگهی کامل بود

دل مردم در آن بی غم بود

دشت و صحرا پره از نعمت بود

 مردمش دست به دست   خاک را می سازند

و به دستای خداش بوسه ای می کارند

"قیدو" امروز نام یکی از روستاهای خمین از استان مرکزی است که در حدود ۱۵کیلومتری شرق این شهر و در کنار رودخانه ای واقع شده و به نظر میرسد از نام آن شاهزاده ی مغولی گرفته شده باشد.

متداول بودن برخی واژه های ترکی و مغولی در ناحیه ی خمین حکایت از حضور این عناصر در ناحیه ی مذکور دارد.یکی از این واژه ها کلمه ی "شیلان" به معنی جشن  و سرور است که مردم خمین بویژه ساکنین روستاهای اطراف به هنگام پایان خدمت سربازی فرزندشان برگزار می کنند که اصطلاحاً به "شیلان کشیدن" مشهور است.

قیدو به زبان لغت نامه ی دهخدا:

قیدو. [ ] (اِخ ) دهی است از دهستان گله زن بخش خمین شهرستان محلات ، سکنه ٔ آن 598 تن . آب آن از چشمه و رود گلپایگان . محصول آن غلات ، چغندرقند، صیفی ، بنشن ، انگور، تنباکو، پنبه و مختصر میوه جات و شغل اهالی آنجا زراعت است . راه فرعی به راه شوسه دارد. (از فرهنگ جغرافیایی ایران ج 1).

روزگارم بد نیس

چند وقتی است که رودش خشک است

کوچه هایش باریک ‌. همرنگ صفاست

خانه هایش پُر ِ  عشق

چشمهایم پی آن شور و صدا

لحظه ی خیس ِِ قلووم ِ میرزا

مادگوهایش پر رزق

روزی مردم این دهکده است

کاش سهراب آنها را میدید

تا که دیگر ننویسد بر برگ

اسب حیوان نجیبی است کبوتر زیباست...

هدف از ایجاد این سایت ایجاد دنیایی مفرح برای همولایتی های عزیز است.

مدتهاست که روی این مطالب کار شده و امیدوارم بتوانم حق مطلب را ادا کنم